وفي هذا الثبت نكتفي بذكر الطبعة الأولى من كل كتاب مطبوع روماً للاختصار : * أبو هريرة . طبع في صيدا سنة 1365 . * أجوبة مسائل موسى جاراللَّه . طبع في صيدا سنة 1355 . * إلى المجمع العلمي العربي بدمشق . طبع في صيدا سنة 1370 . * الأساليب البديعة في رجحان مآتم الشيعة . * بغية الراغبين في أحوال آل شرف‌الدين . طبع في بيروت سنة 1411 في جزئين . * بغية السائل عن لثم الأيدي وتقبيل الأنامل . * بغية الفائز في جواز نقل الجنائز . نشر أكثره في مجلة العرفان . * بينة الوحي وشهادتها بأن علياً وشيعته خير البرية . * تأليف الأمة . * تحفة الأصحاب في طهارة أهل الكتاب . * تحفة العلماء في من أخرج عنه البخاري ومسلم من الضعفاء . * تحفة المحدثين فيما أخرج عنه الستة من المضعَّفين . * تعليقة على صحيح البخاري . * تعليقة على صحيح مسلم . * تعليقة على فرائد الأصول . على مبحث الاستصحاب منه في مجلد . * تفسير آية « إنما وليكم اللَّه ورسوله » . * تفسير آية المودة . * تنزيل الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة . * ثبت الأثبات في سلسلة الرواة . طبع صيدا سنة 1368 . إجازة مطبوعة في 17 صفحة كان يكتب فيها بخطه أسماء المستجيزين منه . * ثبت الأثبات في سلسلة الرواة . طبع بصيدا سنة 1355 ، وقد سماه أيضاً « ثبت الموسوي في إجازة النقوي » . وهو غير الرسالة السابقة .